archive-ee.com » EE » K » KJT.EE

Total: 448

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Jutlus usupühastuspühal 2012 (Rm 3:28–29) | K&T
    see et me ei saagi ei suudagi tunda või mõelda et meil Jumala päästet tema armu vaja läheb Ja ometi on Jumal selle otsuse teinud Meie ükskõiksusest hoolimata või just selle ükskõiksuse tõttu on ta läinud seda teed et meid päästa Ja need meie jaoks nii häirivad sõnad need Jumala sõnad mida me oma loogika ja mõistlikkusega kusagile lahterdada ei oska mida me kuidagi liialt äärmuslikeks peame need sõnad ei ole tühipaljas teooria sellest kuidas olla võiks või olema peaks Jumala sõna on ikka ja alati loov sõna elus sõna mis saadab korda seda mida ta kuulutab Nõnda oli juba alguses kui Jumal lausus Saagu valgus Ja seepeale valgus ka sai Ning pane tähele Jumal ei pidanud ses küsimuses pimedusega nõu ega küsinud pimeduse ootuste nägemuse või spirituaalsuse järele Pimedus poleks arvanud et ta võiks valgust vajada pimedus poleks iialgi möönnud et ma olen vist tõesti natuke liiga pime pisut valgust teeks ehk mulle head Jumal lihtsalt lõi valguse see oli tema tahe Saagu valgus Ja valgus sai Jumal pole muutunud Just nõnda saab ka nüüd Need meile täna öeldud sõnad on mõeldud tegema seda mida Jumala sõna ikka teeb looma uut eimillestki Ent küsimus on selles kas me oleme nõus olema eimiski Isegi kui me alandlikult teataksime et oleme viletsad ussikesed kipuksime ka seda ussikeseks olemist võtma kui oma saavutust oma tubli vagaduse tulemust midagi mis teeb meid paremaks nendest seal kes on uhked ja upsakad Nii on ka armuga Me ei tahaks täielikult sõltuda Jumalast Tahaks anda ka oma panuse Nii abitud nii rikutud me nüüd ka ei ole et me omaosalust maksta ei suudaks olgu see siis 10 või protsent või paar Me suudame ikka ise ka natuke õiged olla natuke head ja viisakad kui me vaid pingutame Ja pingutama inimene ometi peab kes julgeks siin väita vastupidist Mis me sellisel juhul Jeesuse osaks jätame Talle jätame selle osa mis meil puudu jääb Meil tuleb pingutada ronida redelit mööda taeva poole just nii palju kui me jaksame ja seal kus meie patused enam ei saa tuleb Jeesus appi Ronib meie eest lõpuni välja Ja nõnda me teemegi Jumalast augutäitja Meie isehakanud jumalad kes oma elu ohje kuidagi käest anda ei raatsi Võime olla lugupeetud tublid kodanikud koguni vagad ja väärikad aga Jumalale me kogu au anda ei täi See meie pidev püüd Jumalat vaid oma väikeseks abimeheks ja puudujääkide lappijaks muuta see ongi meie põline patt meie süü algusest saati See on meie tahe olla ise Jumala asemikud istuda kasvõi serviti Tema trooni nurga peal tunda head ja kurja ning otsustada ise oma saatuse üle Mitte tunnistada end täiesti tühiseks vaid tunda teatud rahulolu patsutada end aeg ajalt õlale sest vahel ma ometi olen päris hea vahel kohe üllatavalt kena tubli ja hea Püüan täita kodanikukohust enamgi veel vastata ka Jumala seatud standarditele Arvata võib et täidan käsku rohkem kui enamik teisi Kas see polegi siis õige ja hea Käsk see jumalik seadus aga ei ravi meie pattu Paulus ütleb et see teeb asja tegelikult veel hullemaks

    Original URL path: http://kjt.ee/2012/10/jutlus-usupuhastuspuhal-2012-rm-328-29/ (2015-12-04)
    Open archived version from archive


  • Evangeelium on vabadus. Usupuhastuspühajutlus (Gl 5:1–6) | K&T
    ületab rahvuse keele ja kultuuripiirid Aga seda ei oleks juhtunud kui ei oleks puhkenud vaidlust mida kajastab Galaatia kiri Ka reformatsioon sündis kriisiolukorras ja nagu me teame Lutheri reformatoorsete kirjutiste põhjal oli üheks küsimuseks mis tolles kriisis üles kerkis küsimus kristlase vabadusest kas kiriklikel võimukandjatel on õigus nõuda kiriku liikmetelt kuulekust usu ja südametunnistusega seotud küsimustes ja kehtestada tingimusi õndsakssaamisele kui Jumala poolt on selleks seatud vaid üks tingimus usk Kristusesse kui Lunastajasse Sama radikaalselt nagu apostel Paulus Galaatia judaistidele astus Luther vastu oma vaimulikele ülemustele Tahtmata luua oma kirikut heideti ta oma poolehoidjatega kirikust välja kuid selle tulemusena ei sündinud lihtsalt üks uus kirik vaid täiesti uus protestantlik mõtteviis mille kese on radikaalselt mõistetud Pauluse õigeksmõistuõpetus õpetus sellest et lunastab Jumala arm Kristuses ja usk sellesse mistõttu mitte kellelgi ka kirikul mitte ei ole õigust seada inimese lunastust sõltuvusse mingitest muudest tingimustest Probleemid millega seisis silmitsi apostel Paulus Galaatia kogudustes ei ole enam ammu aktuaalsed ümberlõikamise tava on ainsa kirikuna säilitanud Etioopia kirik ja ka paljud vaidlused mis toimusid reformatsiooni ajal on tänaseks leidnud endale lahenduse Kui mõtleme reformatsiooni pahupoolele mille äärmuslikuks väljenduseks olid sajandeid kestnud ususõjad on suurema üksmeele leidmine konfessioonide vahel vaid tervitatav ja jääb üle loota et aja jooksul kasvab see üksmeel veelgi Ometi on Pauluse kriitika judaistide aadressil ja Lutheri kriitika oma kaasaegse kiriku aadressil aktuaalne veel tänapäevalgi sest kirikust ei ole mitte kuhugi kadunud mõtteviis millele Paulus ja Luther vastanduvad soov kehtestada reegleid norme ja tingimusi mille järgimine olevat õndsusvajalik või eeldus et inimene võiks kuuluda kirikusse või siis teenida seal vaimulikuna Nendeks tingimusteks võivad olla nii mingid väljaspool vaidlusi seisvad käitumiseeskirjad kui ka teoloogiliselt nõrgalt põhjendatud kiriku seisukohad mille üle mõnede võimurite meelest ei tohiks diskuteerida isegi mitte kiriku teenistuses olevad teoloogid Näiteid selle kohta võib leida kiriku ajaloost palju ka meie kiriku lähiajaloost ja küllap olevikustki sest ei ole ju kuhugi kadunud arusaam ristiusust kui traditsioonist mida peab muutumatult vastu võtma ja edasi andma Küllap on ristiusu tuum nii nagu me mõistame seda reformatsiooni valguses rõõmusõnum Jumala lunastusteost Kristuses jäänud tõesti läbi aegade põhilises samaks aga selle mõistmine ja väljendamine on ajas muutunud ja kui see on olnud nii senini miks ei võiks või ei peaks muutumist juhtuma ka tulevikus Kuid asjal on veel teinegi külg nii Pauluse kui ka Lutheri kriitika oma vastaste aadressil kannab endas kirikut uuendavat reformatoorset sõnumit See mis viimselt loeb on vaid evangeelium Kõik traditsioonid mis evangeeliumi varjutavad selle mõistmist ja sellesse uskumist takistavad tuleks heita kõrvale samal viisil nagu Paulus lükkas tagasi judaistide ümberlõikamisnõude või Luther nii paljudki oma aja kiriku praktikad ja õpetuslikud seisukohad mida põhjendati ka traditsiooniga ja mille kritiseerimist peeti mõeldamatuks Sel kombel ei ole reformatsioon mitte ühekordne ajalooline sündmus vaid printsiip mis kutsub üles igal ajal kiriku praktikaid ja õpetusi kriitiliselt läbi katsuma ja küsima millises suhtes on need evangeeliumiga ja just nimelt evangeeliumiga mitte mistahes Piiblis leiduvate arusaamade või seisukohtadega Evangeelium millest kõneleb meile usupuhastuspüha on rõõmusõnum vabadusest Eeskätt on see vabadus patust mille on toonud Kristus patust mis ei ole

    Original URL path: http://kjt.ee/2013/10/evangeelium-on-vabadus-gl-51-6/ (2015-12-04)
    Open archived version from archive

  • Kutse elu allikale (Ilm 22:16-17) | K&T
    Johannese evangeeliumi loos Jh 4 5 26 kirjeldatakse Jeesust seismas silmitsi naisega kelle sügavamad vajadused saavad ilmsiks nende vestluse käigus Kuigi algselt arutletakse Jeesuse vajaduse üle vee järele konkreetsemalt selle üle kust leida sobiv vahend kaevu sügavustele ligipääsemiseks areneb vestlus kiiresti edasi tuues nähtavale teised sügaval sisimas olevad vajadused mida naine tunneb Jah ta vajab küll füüsilist vett aga tal on veel teisi küsimusi millele saab vastata üksnes igavesse ellu voolav allikas Meie jutluse tekst Ilm 22 16 17 toetub nägemusele kutsest eshatoloogilisele pidusöömaajale Mina Jeesus saadan oma ingli seda teile tunnistama koguduste jaoks Mina olen Taaveti juur ja sugu särav koidutäht Vaim ja mõrsja ütlevad Tule Ja see kes kuuleb öelgu Tule Ja januneja tulgu Kes tahab võtku eluvett ilma tasuta Jeesuse Kristuse kutse antakse edasi Püha Vaimu poolt kiriku ehk mõrsja kaudu Keskseks sõnumiks on kutsuda kõiki Kutsutakse neid kel on janu neid kel on vajadus Ootuste kohaselt saavad nad igavese elu anni mida sümboliseerib vesi Ja nad saavad selle kingituseks tasuta See kutse pakub lahenduse inimelu erinevatele võitlustele ja otsingutele mille sümboliks on ka noorte inimeste veeotsingud maapõuest mida nägin Angoola ja Namiibia põuast kurnatud piirkondades Piiblitekstis kasutatav kujund saab täielikult mõistetavaks siis kui loeme Ilmutusraamatu 22 peatüki esimesi salme Ta näitas mulle eluvee jõge säravat nagu mägikristall See saab alguse Jumala ja Talle troonist Keset linna tänavat ja mõlemal pool jõge on elupuu mis kannab vilja kaksteist korda andes iga kuu oma vilja ning puu lehed annavad tervist rahvastele Ja midagi äraneetut ei ole enam Ja ööd ei ole enam ning neile ei ole vaja lambivalgust ega päikesevalgust sest Issand Jumal ise valgustab neid ning nemad valitsevad kuningatena igavesest ajast igavesti Ilm 22 1 5 Siin maalitakse silmapiir silmapiir mis kõneleb sellest kuidas maailm juba on Jumalas silmapiir mis paistab meie tegelikkusesse koidutäht Jeesuse Kristuse läbi kellele piiblitekstis viidatakse Koidutäht kes pakub veeallikat ja kes ise ongi see veeallikas kõigile kes kaevavad otsides vett mis ei lakkaks voolamast üksinduse enesekesksusest mürgitatud kogukondlike suhete jõhkra ülekohtu tühjade suhete ja kivistunud südamete paakunud pinnases III Mina Jeesus saadan oma ingli seda teile tunnistama koguduste jaoks Mina olen Taaveti juur ja sugu särav koidutäht Vaim ja mõrsja ütlevad Tule Ja see kes kuuleb öelgu Tule Ja januneja tulgu Kes tahab võtku eluvett ilma tasuta Lubage mul minna veidi sügavamale selle piibliteksti tõlgendamisel ning pakkuda kolme vaatenurka mis on mulle väga olulised Tegelikult tahan siinkohal rõhutada vaid kolme sõna Tule Vaim ja mõrsja ütlevad Tule Tule Ja see kes kuuleb öelgu Tule ilma tasuta Kes tahab võtku eluvett ilma tasuta Alustagem viimasest ilma tasuta Õed ja vennad me ei ole eriti harjunud elus midagi tasuta saama Meie praegusel ajal on muutunud turuideoloogia sedavõrd valdavaks et üha enam ja enam inimelu aspekte näib olevat allutatud ärile ja kaubandusele Luterliku reformatsiooni traditsiooni kuuluvatel kirikutel on enam kui head põhjused tuletada kõva häälega meelde elu allikat kui kingitust tasuta andi Üksnes armust see äratundmine ajendas 16 sajandi reformaatorit esile astuma oma kirikule ja kogu ühiskonnale meelde tuletama et Jumala andeksandmise ja lepituse andi

    Original URL path: http://kjt.ee/2014/01/kutse-elu-allikale-ilm-2216-17/ (2015-12-04)
    Open archived version from archive

  • Võitlus armastades. Usupuhastuspühajutlus (1Tm 6:10–16) | K&T
    lahkumine kodunt on vanemaile kurb kogemus Kui meie laps abielulahutuse tõttu meist eemaldub pole see kerge Kui meie lapsest saab kriminaalkurjategija siis on meil väga raske Kui meie laps sureb võib valu olla väljakannatamatu Ja lõpuks naine Tänapäeval võib tunduda et naisest on lihtne loobuda küll leiad varsti uue Pealegi pidavat naised tänapäeval omaette hoopis paremini hakkama saama Ent kui armastatud naine läheb teise juurde siis teeb see haiget Ja kui oled armastatud abikaasaga koos elanud aastakümneid siis on tema surm väga valus sellest ei pruugi päriselt toibudagi J W Goethe keerab oma luuletuses Zahme Xenien VIII eeltoodud saksa vanasõna ringi Gut verloren etwas verloren Ehre verloren viel verloren Mut verloren alles verloren Kaotad vara kaotad veidi kaotad au kaotad palju kaotad julguse kaotad kõik Saksa suurvaimul on õigus kui julgus on kadunud siis pole meil siin elus enam midagi peale hakata Ihu vara au lapse ja naise kaotus võib meilt võtta julguse Kuidas edasi minna Luther õpetab meile oma laulus et me ei peaks vaatamata kõige kaotusele siiski heituma Mida ta asemele pakub Das Reich muss uns doch bleiben Jumalariik peab meile siiski jääma See riik on meile ilmunud Jumala sõnas Jeesuse Kristuse kaudu Ja see sõna julgustab meid Jeesus ütleb Jh 16 33 Maailmas ahistatakse teid aga olge julged mina olen maailma ära võitnud Kristus on maailma ära võitnud Nõnda ei sobi taanduda ka tema jüngritel Tuleb võidelda Loomulikult tuleb võidelda oma ihu eest Kuid mitte selleks et elada kellegi teise arvel vaid selleks et ihu ei rüvetuks 1Ts 5 23 ütleb Paulus Aga rahu Jumal ise pühitsegu teid läbinisti ning teie vaim ja hing ja ihu olgu tervikuna hoitud laitmatuna meie Issanda Jeesuse Kristuse tulemiseks Loomulikult tuleb võidelda oma au eest Kuid mitte kedagi seejuures maha tallates vaid seades esikohale Jumala au 1Kr 10 31 ütleb Paulus Niisiis kas te nüüd sööte või joote või teete midagi muud tehke seda Jumala austamiseks Loomulikult tuleb võidelda oma lapse eest Kuid mitte nii et unustatakse seejuures teised lapsed ja nende vanemad vaid usaldades ka ligimest Meenutagem Kaanani naist Mt 15 kes alandus oma tütre tervise pärast juutide tegelikult aga Jeesuse ette Loomulikult tuleb võidelda oma naise eest Kuid mitte vägivalda tarvitades vaid otsides Jumalalt tarkust ja armastust Meenub Jaakob kes 1Ms 29 järgi teenis oma armastatu pärast Laabanit kakskümmend aastat Võib juhtuda et meie jõud lõpeb ja me kaotame need lahingud See aga ei tähenda et kaotatud on sõda Apostel ütleb meie kirjakohas Võitle head usuvõitlust hakka kinni igavesest elust millele sa oled kutsutud kui sa oled andnud hea tunnistuse paljude tunnistajate ees Sa oled igaveseks eluks kutsutud ristimises mille käigus su vanemad ja ristivanemad või sa ise oled tunnistanud oma usku Kolmainu Jumalasse Millest aga tuleb see et apostel manitseb meie kirjakohas et sa käsku säilitaksid puhtalt ja laitmatult meie Issanda Jeesuse Kristuse ilmumiseni Miks peaksime evangeeliumiajastul veel käsust rääkima Sellepärast et inimese südame mõtlemised on kurjad ta lapsepõlvest peale 1Ms 8 21 Ja ehkki ristimises on inimene uuesti sündinud jääb see kurjus tema liikmeisse püsima Käsk aga

    Original URL path: http://kjt.ee/2014/10/voitlus-armastades-usupuhastuspuhajutlus-1tm-610-16/ (2015-12-04)
    Open archived version from archive

  • Ecclesia semper reformanda (nr 44/ 12.10.2012) | K&T
    ristilöödut ja ülestõusnut oma elualusena kui ta palub Püha Vaimu tulemise pärast ning kui tema eluavaldused on läbi põimitud armastuse energiatest Seotus Kristusega Vaimutõotus ja armastusekäsk on Jeesuse Kristuse kiriku elementaarseimad tulevikuprintsiibid Just nendel eeldustel on kristlik kirik vaba ka reformidele ja vajalikele muutustele EELK Konsistooriumi avalike suhete spetsialist Tallinna praostkonna vikaarõpetaja ja abipraost Arho Tuhkru kirjutab arvamusloos omakultuuri pärandi ehtsast rikkusest Kui Eestis arutletakse palju väljarände ja suure hulga uute väliseestlaste juurte üle siis pakub Tuhkru meile värsket vaatenurka eestluse pärandile Seda pärandit ei pea mõõtma kodumullaga vaid Eesti mõistes vaid seda võib teha hoopis rikkamalt ja laiemalt Tallinna Jaani koguduse abiõpetaja Eve Kruus sekundeerib tänases jutluses omal kombel Beintkeri arutletud vabaduse ja valikute dilemmale kaasaegses maailmas Piibel seab meid kompromissitu valiku ette samas jagab elu kingitust millest teadlik olemine ja mille valik peab olema meie palvete eesmärk Tänases numbris Michael Beintker Vabad tuleviku jaoks Evangeelsed kirikud reformi ja reformatsiooni vahel 1 osa II Vatikani kirikukogu alguse 50 aastapäev vestlus isa Vello Saloga Arho Tuhkru Omakultuuri pärandi ehtsast rikkusest Eve Kruus Vali nüüd elu 5Ms 30 19 20 Lisaks täiendused rubriiki Uudised ja oikumeenia Rubriigist Arhiiv leiab ajakirja varasemate numbrite juhtkirjad koos sisukordadega ja viidetega tekstidele Viimased postitused Alandlikkuse valguses nr 207 27 11 2015 Sajandeid püsinud küsitav tõlge Mt 10 38 Lk 14 27 Konverentsi Maarjamaa ajaloo teadmusega eilsest homsesse tagasivaade Alandlikkuse aulisus Sk 9 9 Vaata su pääste tuleb Js 62 10 12 2017 Reformatsioon 500 2017 reformatsioon 500 Luterlik Maailmaliit Reformatsiooni 500 aastapäeva koduleht Saksamaa Ajakirjad CPCE focus Evangeelsete Kirikute Osaduse Euroopas ajakiri Journal of Lutheran Ethics Evangeelse Luterliku Kiriku Ameerikas ajakiri Religion und Gesellschaft in Ost und West Usuteaduslik Ajakiri Zeitzeichen Saksa Evangeelse Kiriku kultuuriajakiri Kirikud ja kirikuosadused viite kirjeldust näidatakse kui hiirekursor on viite kohal Eesti Evangeelne Luterlik Kirik Evangeelne Kirik Saksamaal Evangeelne Luterlik

    Original URL path: http://kjt.ee/2012/10/ecclesia-semper-reformanda-nr-44-12-10-2012/ (2015-12-04)
    Open archived version from archive

  • Usupuhastus (nr 46 /26.10.2012) | K&T
    ära esmakordselt eesti keelde tõlgitud 24 teesi mis teadvustavad kaalutletult ja lühidalt usupuhastuse sisu Need pärinevad Lutheri dekaadi Saksamaal reformatsiooni 500 aastapäeva tähistamiseks loodud üritustesarja teadusnõukogu sulest Toimetuskolleegiumil on hea meel lisada kaks arutlust reformatsiooni olemuse kohta Eesti autoritelt meie healt reformatsiooniloo tundjalt Tartu Ülikooli kirikuloo dotsendilt ja EELK Ülikooli Jaani koguduse õpetajalt Urmas Pettilt ning luterlikus meelsuses kirjutajalt Usuteaduse Instituudi ja Teoloogia Akadeemia lektorilt ning EELK Valga praostilt Vallo Ehasalult Samuti on kolleegiumil hea meel edastada kaks usupuhastuspüha jutlust üks Marburgi ülikooli emeriitprofessorilt Tartu Ülikooli audoktorilt Otto Kaiserilt ning teine Kirik Teoloogia toimetuskolleegiumi liikmelt Annika Laatsilt Terve rida sisukaid uudiseid tõmbavad tänasele numbrile joone alla Evangeelset meelt soovib lugejaile Kirik Teoloogia kolleegium Tänases numbris Lutheri dekaad Perspektiivid 2017 aasta reformatsiooni juubeliks Urmas Petti Reformatsiooni tähendus tänapäeva kirikule Vallo Ehasalu Reformatsiooni jääv väärtus Annika Laats Jutlus usupühastuspühal 2012 Rm 3 28 29 Otto Kaiser Usupuhastuspühajutlus Ps 31 15 16 Lisaks täiendused rubriiki Uudised ja oikumeenia Rubriigist Arhiiv leiab ajakirja varasemate numbrite juhtkirjad koos sisukordadega ja viidetega tekstidele Viimased postitused Alandlikkuse valguses nr 207 27 11 2015 Sajandeid püsinud küsitav tõlge Mt 10 38 Lk 14 27 Konverentsi Maarjamaa ajaloo teadmusega eilsest homsesse tagasivaade Alandlikkuse aulisus Sk 9 9 Vaata su pääste tuleb Js 62 10 12 2017 Reformatsioon 500 2017 reformatsioon 500 Luterlik Maailmaliit Reformatsiooni 500 aastapäeva koduleht Saksamaa Ajakirjad CPCE focus Evangeelsete Kirikute Osaduse Euroopas ajakiri Journal of Lutheran Ethics Evangeelse Luterliku Kiriku Ameerikas ajakiri Religion und Gesellschaft in Ost und West Usuteaduslik Ajakiri Zeitzeichen Saksa Evangeelse Kiriku kultuuriajakiri Kirikud ja kirikuosadused viite kirjeldust näidatakse kui hiirekursor on viite kohal Eesti Evangeelne Luterlik Kirik Evangeelne Kirik Saksamaal Evangeelne Luterlik Kirik Ameerikas Evangeelne Luterlik Kirik Põhja Saksamaal Evangeelsete Kirikute Osadus Euroopas Leuenbergi osaduskond Ingeri kirik Inglise Kirik Kurhessen Waldecki Evangeelne Kirik Saksamaa Luterlik Maailmaliit Kirikute Osadus Porvoo Osadus Saksamaa Ühinenud

    Original URL path: http://kjt.ee/2012/10/usupuhastus-nr-46-26-10-2012/ (2015-12-04)
    Open archived version from archive

  • Inimesed pole müügiks (nr 80/ 21.6.2013) | K&T
    sajandi alguse ristiusustajad olid veendunud et täidavad püha ülesannet kui siinmail paganaid ristivad aga ka allutavad Nagu kirjutab tänases artiklis Eesti Humanitaarinstituudi kultuuriajaloo dotsent ja Ajaloo Instituudi vanemteadur Marek Tamm on Maarjamaa nimetus tihedalt seotud ristisõdade ideoloogiaga Maarjamaa nimetus polnud omal ajal unikaalne sest Maarja kultuse kontekst oli palju laiem Mida sellest järeldada sõltub lugejast Kui siinse maa elanikud ristiti 13 sajandi alguses ning reformatsioon haaras neid alates 16 sajandist siis 21 sajandil pole kristlaseks olemisega aga ka meie rahva elukorraldusega seotud mured kuhugi kadunud Saabuv võidupüha on suurepärane hetk järele mõelda paremast unistada ja eesmärke seada EELK Toronto Peetri koguduse õpetaja Mart Salumäe võidupüha jutlus ongi ajendatud murest Eesti käekäigu pärast ning unistusest paremast Eestist Meie usk on sihikindel arukalt ja hoolivalt tegutsemine et meie unistus ka täituks kirjutab Salumäe Pole lunastus inimesed ega loodu müügiks siis on paratamatu järeldus et ka meiegi pole müügiks Tänases numbris Marek Tamm Liivimaa sakraliseerimine Maarjamma sünd ristisõja rüpest Anne Burghardt Luterliku reformatsiooni 500 aastapäev ja Luterlik Maailmaliit Mart Salumäe Tõeline usk on argine asi Ps 15 Lisaks täiendused rubriiki Uudised ja oikumeenia Rubriigist Arhiiv leiab ajakirja varasemate numbrite juhtkirjad koos sisukordadega ja viidetega tekstidele Vaata ka 2011 2012 aasta sisukorda ja registrit autorite järgi Viimased postitused Alandlikkuse valguses nr 207 27 11 2015 Sajandeid püsinud küsitav tõlge Mt 10 38 Lk 14 27 Konverentsi Maarjamaa ajaloo teadmusega eilsest homsesse tagasivaade Alandlikkuse aulisus Sk 9 9 Vaata su pääste tuleb Js 62 10 12 2017 Reformatsioon 500 2017 reformatsioon 500 Luterlik Maailmaliit Reformatsiooni 500 aastapäeva koduleht Saksamaa Ajakirjad CPCE focus Evangeelsete Kirikute Osaduse Euroopas ajakiri Journal of Lutheran Ethics Evangeelse Luterliku Kiriku Ameerikas ajakiri Religion und Gesellschaft in Ost und West Usuteaduslik Ajakiri Zeitzeichen Saksa Evangeelse Kiriku kultuuriajakiri Kirikud ja kirikuosadused viite kirjeldust näidatakse kui hiirekursor on viite kohal Eesti Evangeelne Luterlik Kirik

    Original URL path: http://kjt.ee/2013/06/inimesed-pole-muugiks-nr-80-21-6-2013/ (2015-12-04)
    Open archived version from archive

  • Kingitud vabadus (nr 98/ 25.10.2013) | K&T
    süstemaatilise usuteaduse professor ja tänapäeva üks viljakamaid teolooge Tegemist on ühega peaettekannetest mis peeti 6 10 oktoobrini Zürichis toimunud rahvusvahelisel reformatsioonijuubeli ettevalmistuskongressil 500 aastat reformatsiooni väljakutsed ja tähendus täna vt Kirik Teoloogia nr 96 11 10 2013 Nii tänane arvamuslugu kui jutlus avavad omal moel reformatsiooni kütkestavat ja julgustavat tähendust Arvamusloos kirjutab EELK Saksa Lunastaja koguduse õpetaja Matthias Burghardt mis on tema jaoks usupuhastuspüha sõnum Ta kirjutab meile kingitud vabaduse sisust Me oleme vabastatud selleks et Kristusest rõõmu tunda Ka tänane jutlus mille on kirjutanud Kirik Teoloogia toimetuskolleegiumi liige Jaan Lahe kinnitab Evangeelium millest kõneleb meile usupuhastuspüha on rõõmusõnum vabadusest Ta lisab et reformatsioon ei ole ühekordne ajalooline sündmus vaid printsiip mis kutsub üles igal ajal kiriku praktikaid ja õpetusi kriitiliselt läbi katsuma Nagu korduvad ülal fotol kuulsate reformaatorite kujutised nii jätkub nende algatatud reformatoorne mõte tänapäeval ja edaspidigi Evangeelset meelt ja head rõõmusõnumi tähistamist soovib lugejale Kirik Teoloogia kolleegium Tänases numbris Ulrich H J Körtner Eksklusiivne usk Reformatoorse teoloogia neljakordne ainult Matthias Burghardt Usupuhastuspüha vabastatud selleks et Kristusest rõõmu tunda Jaan Lahe Evangeelium on vabadus Gl 5 1 6 Lisaks täiendused rubriiki Uudised ja oikumeenia Rubriigist Arhiiv leiab ajakirja varasemate numbrite juhtkirjad koos sisukordadega ja viidetega tekstidele Vaata ka 2011 2012 aasta sisukorda ja registrit autorite järgi Viimased postitused Alandlikkuse valguses nr 207 27 11 2015 Sajandeid püsinud küsitav tõlge Mt 10 38 Lk 14 27 Konverentsi Maarjamaa ajaloo teadmusega eilsest homsesse tagasivaade Alandlikkuse aulisus Sk 9 9 Vaata su pääste tuleb Js 62 10 12 2017 Reformatsioon 500 2017 reformatsioon 500 Luterlik Maailmaliit Reformatsiooni 500 aastapäeva koduleht Saksamaa Ajakirjad CPCE focus Evangeelsete Kirikute Osaduse Euroopas ajakiri Journal of Lutheran Ethics Evangeelse Luterliku Kiriku Ameerikas ajakiri Religion und Gesellschaft in Ost und West Usuteaduslik Ajakiri Zeitzeichen Saksa Evangeelse Kiriku kultuuriajakiri Kirikud ja kirikuosadused viite kirjeldust näidatakse kui hiirekursor on

    Original URL path: http://kjt.ee/2013/10/kingitud-vabadus-nr-98-25-10-2013/ (2015-12-04)
    Open archived version from archive