archive-ee.com » EE » B » BYR.EE

Total: 13

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Bô Yin Râ
    Bô Yin Râ KIIRGAJA RAAMATUD GALERII LUULETUSED ARTIKLID ELULUGU KAUPLUSED KONTAKT

    Original URL path: http://www.byr.ee/ (2015-07-07)
    Open archived version from archive


  • Bô Yin Râ õpetus
    järel vaimses läbielatavat maiste kogemuste ja mälestustega Kui meil ei ole siit midagi mälestamisväärset ühtki väärtuslikku kogemust kaasa võtta pole me kehastumine ja maine elu täitnud oma eesmärki Oma hinge ja keha saame Vaimse vastuvõtuks ette valmistada elades võimalikult puhast elu Kuna sõna on kõrgeim maagiline jõud oleks mõistlik lugeda hääletult enda sisse mantraid milleks on kiirgaja õppeteoski tänu oma kõlamaagilisele mõjule Ühtki jõudu endas pole mõistlik suretada Kõik jõud on omal kohal vajalikud ja head Erinevatest jõududest koosnevatele soovitavatele tunnetele ja mõtetele suudame anduda nii intensiivselt et ebasoovitavad eemalduvad me tähelepanukeskmest Ülitähtis inimese jaoks on see milles ja kuidas püüab ta leida endale rõõmu TASAKAAL Ehkki maises valitseb nii nagu vaimseski andmise ja saamise tasakaalu seadus ja midagi ei saa pikemaks ajaks omandada selle eest omalt poolt ekvivalente vastu andmata halvaks võrdsuse kehtestamine välisilmas kogu elu ja teda liikumapaneva jõu Puhas Vaimuilmgi püsib tänu pingele temas toimivate vastandlike printsiipide vahel Vaid selle vahega et vastandid seal ei vaenutse vaid teevad koostööd PARATAMATUS Vaimuilmades reguleerib kõike ja valitseb kõige üle paratamatus kõiges sisalduv kord ehk korrapära Paratamatusele saab küll teatud aja jooksul ja teatud ulatuses vastu töötada teda ignoreerida kuid tuleb selle tagajärjed ise viimseni ära kanda neid heastades Meie hingeline tunde ja saavutamisvõime ei saa seega kasvada ilma et oleksime oma elus tunnetes mõtetes tegudes oma suhetes kaasolendite ja keskkonnaga kehtestanud igas osas laitmatu korra Kord on aga harmoonia ja selle loomine kujutab kooskõlastumist elukorraldusega puhtas Vaimuilmas ning eeldab kannatlikkust ja tohutut eneseohjeldamist Jõud korra tajumiseks ja loomiseks kasvab nii nagu iga teinegi jõud vaid tema rakendamise käigus VAIMNE ABI Vaimsele abile on meil õigus alles siis kui oleme omalt poolt teinud kõik et kohandada oma elu Vaimu nõuetele Ometi ei piisa selleks vaid omapoolsetest ponnistustest vaid tuleb sageli paluda selleks ka abi parim palumisviis on aga tegev palvetamine palve täitumiseks füüsiliste ja hingeliste eeltingimuste loomine Eneseohjeldamise teel loodud kord hinges võimaldab igavese mina tajumist ja hingejõudude ühinemist selginenud tahte ümber Niisugune hingejõudude ühinemine on vajalik Jumala taastunnetamiseks Jumal on meile oma olemuse poolest küll üdiomaseim aga meie teadvust eraldavad Temast mõõtmatud vahemaad VAIMUJÕU ALALDAJAD Et me Jumalast siiski teadlikuks saaksime selleks on vaimuhierarhia rajanud meieni silla Sildadeks on aga vaimuinimesed kes meie sarnaselt valgusest langesid kuid oma eksituse kohe ära tundsid ja lasid end igastute jooksul ette valmistada mateeriasse langenud inimvendade ja nende õdede vaimseteks abistajateks Alaldades muundavad nad maisele inimesele talutavaks ja kasutatavaks vaimujõu Muidu põletaks see tema teadvuse läbi nagu kõrgepingevool vaid 220 V kohandatud elektrilambi hõõgniidi Nemad ongi vaimsed meistrid ülempreestrid Melkisedeki korra järgi ja nende kaudu tegutsevad langemata inimvaimud Maisele inimkonnale kohustunud vaimse abistajateringi peavanemaks on langemata inimvaim keda Jeesus nimetas Isaks kuid kes valgusolendina ei samastu siiski Jumalaga Kosmilises ruumis on aga loendamatu hulk maakerasid asustatud oma algolekust langenud inimvaimudega ja nendelgi tegutsevad abistajad vaimsel ja füüsilisel kujul HINGEJÕUDUDE ÜHENDAMINE Jumala võitleb endale kätte ainult see maine inimene kes kõigi oma hingejõududega igatseb Tema järele Ühelt poolt peab inimene kõik oma taotlused ja eesmärgid rakendama selle ainsa eesmärgi teenistusse ja selle eesmärgi nõuetest

    Original URL path: http://www.byr.ee/kiirgaja.html (2015-07-07)
    Open archived version from archive

  • Bô Yin Râ: raamatud
    Bô Yin Râ raamatud Bô Yin Râ raamatute loetelu Katkendid Kuningliku kunsti raamatust Raamatukauplused Tagasi pealehele

    Original URL path: http://www.byr.ee/raamatud.html (2015-07-07)
    Open archived version from archive

  • Bô Yin Râ: maalid
    Yin Râ maalid Sellel ja järgnevatel lehtedel on teieni toodud väike osa Bô Yin Râ maalidest Pentelikonis Himavat Täitumine Ilmutus Jeesuse pilt Kloostritrepp Tberas Te Deum laudamus Järgmisele lehele Tagasi

    Original URL path: http://www.byr.ee/galerii.html (2015-07-07)
    Open archived version from archive

  • Bô Yin Râ:luuletused
    kui ise veel te lapsed olite Ärge naerge mida väike suuke vaevu võimeline sõnadeks vestab imedest mis ööl ja päeval sünnivad te lapse maailmas Uuesti see lapseilm tuleb endas leida kui tahate kord jälle teie sinna jõuda kus hinge igatsus sügavaim teid tõmbab ARMASTUSE PÄRAST Me eluseadus kindel nagu kalju ei kellelegi andesta nii palju kui sellele kes armastuse tõttu siin ilmas kannatades tegi pattu Me meeleline maine armastus süüasja pehmendab on vabandus ja andeks igaüks saab igavikus kes oma hinge patusüüga rikkus kui kehaliku armastuse pärast ta hingeahastuses ägas Kui patu tegi kalkus vhikamine koos patt andestust ei leia armastuse poolt Kui selleks veel on väljavaade viib heastamine range õiglane siit süü nii raske koorma kandja läbi pika piina helge elu randa NÕUANNE Võta oma elu nii kuis antud sulle Ega mõtle miks teisiti see ei kulge Ühtki oma päevist ära nea Kanna seda mida kandma pead Kõike mis sul elus ette tuleb Õnnista siis õnnistatud oled PÄRAST VÄLIST LAHKUMIST Mind ära otsi surnuaias Mis teil ja tulevastel andsin ma ei leida saa sa kõdupaigas mind ükski haud ei suuda pidada Teid nüüd vaid teie sees kohtan ma Saan Isast teie sees õnnistada te tunnetage et veel elan ja Igavest te omaks annan TÕELISTELE SÕPRADELE Teie kelle sõprust tõelist Mul nii kaua tunda juba Iga pilk ja sõna õilis Iga kiri kindlalt lubas Kelle sõprust igas teos ma Tegemata teoski adun Teie jaoks see kink nüüd teoks saab Pühendet teil rõõmsas tänus Teate te et ma ei pea meid Sõbruks tunnistama esmalt Seda et ma sõpru näen teis Teistel pasundama velpalt Teis nüüd sõbrad maisest ajast Sõpru Igavikus näen ma Milles töötand elan täna Nagu sõbrad maisest ajast Maalt teid ülendab mu sära Seal ei lahuta meid enam Ruumid Vaimu iidses ilus Leiate te seal kus elan Ennast minus

    Original URL path: http://www.byr.ee/luuletused.html (2015-07-07)
    Open archived version from archive

  • Bô Yin Râ õpetus
    haaratud et on lõpuks kogu oma kurbuse unustanud Kes ei ole kunagi rõõmsaimas meeleolus sattunud masendatute ja lootusetute hulka ega ole viimaks läinud nende juurest rõhutud meeleolus ja kaotanud oma senise energia vähemalt mitmeks tunniks Inimestel ei ole sugugi vajalik oma mõtteid välja öelda Piisab eriti tundlikel loomustel pikemaajalisest viibimisest teatud inimeste seltskonnas et sattuda nende mõtete mõju alla Mõtted nakkavad märkamatult ja nakkus tuuakse koju nagu nohu trammist Uusimal ajal on ilmunud rohkelt kirjandust ameerika edumüstikutelt kes kas suurema või väiksema moraalsusega suurema või väiksema eetilise paatosega esitavad oma õpetusi mille ülimaks aksioomiks on Mõtted on asjad Ei mõtted on asjadest võrratult tähtsamad nad on jõud ning toimivad vastavalt neid kujundanud impulsile sest kogu meie mõtlemine ei ole midagi muud kui kujundamine Ühtki mõtet ei loo meie eimiskist vaid kujundame aju abil teatud fluidaalseid ja ühelt inimeselt teisele kanduvaid jõudusid spirituaalses ookeanis millesse oleme suletud ja milles elame nagu kalad meres Kogu saladusrikas mõju mida teatud inimesed suudavad oma ümbrusele avaldada on seletatav sellega et nad on eriti andekad mõttejõudude kujundajad sellega et nemad suudavad oma mõttevorme laadida märksa tugevama impulsiga kui ülejäänud inimesed nende ümber Satu ühe niisuguse mõtetevormija lähedusse ja juhul kui ta on eluviisilt rahulik inimene muutud tahtmatult rahulikuks ükskõik kui suur ka ei oleks olnud rahutus mis liigutas sind varem Sellele vastupidiselt valdab sind tahtmatult närvilisus rutt ja rahutus kui see mõttekujundaja keda oled kohanud on läbematu ja pidevalt rahutu inimene Kuidas saame neid jõudusid mis on ürgloodus andnud meie kätte muuta enda ja oma keskkonna jaoks kasulikuks Vastus sisaldub varemöeldus Sellega et püüame mõelda julgelt ja usaldusrikkalt Sellega et sunnime end mõtlema lootusrikkalt ja rõõmsameelselt Sellega et peletame endast eemale iga mõtte mis püüab meid veenda selles et meie lootus olevat edev ja rumal olevat juba reaalsete tõsiolude tõttu ajuviirastusena häbimärgistatud ja taunitud Vaim on see kes loob endale keha ja mõte on see mis võimaldab meil tahta ja teostada Et seda selgitada peaksime hoolikalt avama Veedade sügavaima tarkuse ent siin ei ole koht selleks Ka ei ole see vajalik sest kristluse pühad raamatud räägivad igal leheküljel teises vormis sellestsamast tõest ja see kes tahab nendest otsida leiab minu sõnadele sajakordse katte Praegune ajastu mis laseb küpseda eksliku mõtlemise kõikidel viljadel võiks mulle küll lubada näidata ka õige mõtlemise tervistavat jõudu Kurbuseohetega ja tühja lootusetusega ei võideta vähimatki See kes vaatleb üksnes meie kohale laotunud ööd vajub unne ja unenägudesse Et läbi elada uut päeva peame tegema kõik selleks et hoida end ärksa ja virgena OPTIMISM Selle pealkirja lugeja vaevalt küll oletab seda et esmajoones tahan siin liigse optimismi eest hoiatada Praegune ajastu tundub pigem nõudvat tingimusteta optimismi tungivat soovitamist sest selle vastand pessimistlik elukäsitlus on muutunud peaaegu et ettekirjutuseks Aga mitte mingil juhul ei taha ma hakata pessimismi advokaadiks olgugi et taipan väga hästi et tänapäeval näib see mitte ainult kartlikele inimestele vaid ka väga otsustavatele loomustele väsinud ja piinatud maailma üldseisundi tõttu pealesunnitud peaaegu et ainuvõimaliku hoiakuna Tahan pigem hoiatada väga erinevalt väljenduvate õigustamatute optimistlike lootuste eest mis levivad kõige laialdasemalt just siis kui välise elu tingimused ei ole enam kooskõlas isikliku elatumise ja elust rõõmu tundmise nõuetega Kõikide sündmuste lootusrikas käsitlemine mis johtub usaldusest et õnnelikus lõpus peab kõik segane selginema kõik disharmooniline lõppema harmooniliselt ja et kõik halb kujutab vaid tulevase hea eelastet kõikide sündmuste niisugune käsitlemine on kahtlemata väga tähtis ja selle soodustavat tiivustavat mõju elule on võimatu ülehinnata Ei tohi aga unustada et sündmuste optimistlik käsitlemine on elule nii väärtuslik ainult siis kui ta on põhjendatud Optimism iga hinna eest ka kui antud olude targal kaalutlemisel nähtub selgelt et sündmuste õnnelikuks kulgemiseks eeldused puuduvad tuleneb kas mugavusest ja kergemeelsusest või mõtteveast Mõnel inimesel anne optimismiks lihtsalt puudub ja kui ta võtab südame rindu et katsetada optimistliku mõtlemisega siis teeb ta seda nii kohmakalt et püüab endas kramplikult tekitada kindlat lootust just seal kus sündinud optimist otsustaks väga pessimistlikult Muuseas elu pessimistlikult käsitleda on kahtlemata kergem sest olla ettevaatlik ja kartlik on mõistagi kergem kui olla lootusrikas ja julge ning usaldada elu Õige optimism on täiesti aktiivne hoiak ja isegi sündinud optimist kes on muide palju haruldasem kui tavaliselt arvatakse saab oma optimismi säilitada vaid kindla aktiivse tahtehoiaku varal Iseendas terve vastutustundlik optimism ei põhine mitte kaasasündinud kalduvusel või optimistliku mõtlemise rakendamistaotlusel vaid rajaneb maise inimese sügavaimatele elukogemustele mis võivad olla tema enda omad teiste jagatud või teiste juures tajudes omandatud See on kogemuste varal omandatud tõsiasi et optimistlik suhtumine meid puudutavasse sündmusse ei muuda mitte ainult rõõmsamaks ja teovõimelisemaks vaid mõjub nii heas mõttes nakatavalt meie kaasinimestele et tänu ühinenud ja suurenenud tegutsemisrõõmule võivad sündmuste juures sündida meie kasuks muudatused mis oleksid vähema usalduse puhul olnud võimatud See et mõtlemise varal olgugi et seda iial ei edastata räägitud või kirjutatud teadaannete kaudu suudame väliseid sündmusi mõjutada väga olulisel määral see ei ole sugugi pelk oletus vaid tõsiasi ja sellest tulenevalt soodustab pessimistlikult mõtleja enda mõttejõu varal oma ootuste täitumist samuti kui optimist oma ootuste täitumist Seega peavad liiga paljud inimesed end õnnetusest jälitatuks ega aima et nad ise jälitavad ennast igasuguste õnnetustega osates kõikvõimalikku õnnetust mõtete varal endale ühtelugu ligi tõmmata sest kord varem oli neid tõepoolest tabanud üks õnnetus millele järgnes teine ja kolmaski Võib kohata ka teistsuguseid inimesi kes on tänu mõnele õnnelikule juhtumile muutunud nõnda õnneusklikuks et oskavad endale nüüdsest peale mõtete varal vaid õnnestavat ligi tõmmata ja kogevad seetõttu imetlusväärselt ühe õnneliku juhtumi teise järel Ehkki seosed niisuguste sündmuste vahel ei ilmne igaühele päevselgelt ei ole kõige selle juures mitte midagi müsterioosset Et mõista niisuguseid asju tuleb igatahes vabaneda laialt levinud käsitlusviisist nagu oleks sealjuures tegu suvaga Küpse vilja kukkumine puult tundub küll väga suvaline aga ometi on omad konkreetsed põhjused sellel miks pidi vars just sellel hetkel oksast vabanema Niisamuti vajab see mis toimub meie mõtete tulemusel teatud eeltingimuste täitmist Seega on optimistlik mõtleminegi mõtteõige ainult siis kui olemasolevad eeldused õigustavad sündmuste õnnelikku lõppu Mõistlik optimism on alati antud asjaolude üle asjaliku ja õige otsustamise tulemus ja ootab ainult seda parimat mis võib toimuda tegelikult täidetud eelduste põhjal Seega on tõeline optimist vahete vahel otsekui sunnitud hindama asju pessimistlikult ja seda nimelt siis kui rõõmustava teostumiseks pole täidetud ühtki eeldust Kui rakendatakse oma usujõudusid saavutamaks soovitavat head mille saavutamiseks aga eeldused puuduvad siis on see täiesti vastutustundetu jõudude pillamine Et optimism ei lõppeks pettumuses peab ta vastu pidama asjalikule erapooletule läbiproovimisele Pelk võime illusioonide loomeks mistahes soovitava olukorra iga hea tulemuse iga eesmärgi saavutamise elavaks ettekujutamiseks ei anna sugugi õigust optimismiks Ei piisa sugugi sellest et mõnda sündmust soovitavaks peame See mida terve optimistliku mõtteviisiga tohib ligi tõmmata oleneb alati sellest millised eeldused on tegelikult täidetud Kõike muud ei tohi esialgu oodata olgugi et see on nii soovitav kui ka tungivalt vajalik kitsikusest päästev palavalt igatsetav hea Siin peab kogu tahe suunduma pigem nende eelduste loomisele mille täitmise korral tohib mõistlik optimist õigustatult oodata seda mis paistab talle äärmiselt vajalikuna Seda millised need eeldused on ei taibata seni kuni oma jõudusid ikka veel pillatakse illusioonidele mis näitavad iga mõõtmatult kauget soovitavat sündmust juba lähimas läheduses kättesaadavana Niisugune teleskoopiline optimism nagu seda väära optimistlikku mõtteviisi nimetame vaid võrgutab ootusega mis peab alati ja üha uuesti lõppema pettumusega ega too oodatavat head sugugi lähemale Kõik see kehtib niihästi üksikute kui ka üksikutest koosnevate gruppide aga ka tervete rahvaste suhtes Vaatamata kogu kibedale pessimismile pole maailmas optimismi sugugi liiga vähe aga kahjuks on selles liiga palju väära õigustamatut optimismi mille eest tuleks väga tungivalt hoiatada Niisugune selgesilmne ja muretsev hoiatamine on eriti kohane ajastul mis on oma jõudusid nii üle koormanud et tuleb tõesti tungivalt hoiatada et ei kahjustataks elu kõige enam soodustavat jõudu Ja see jõud on kainemeelselt asjalik tõsiolude tõttu õigustatud optimism VIILMED Kui mõni värav on sulle suletud siis ei pruugi sa sugugi arvata et kedagi ei ole kodus Et kontrollida prillide ja toolide headust tuleb läbi prillide näha ja toolidele istuda ent seda ei tohi teha vastupidi Kui korstnast tõuseb suitsu siis ära alati järelda sellest et majas küpsetatakse kooke Mõnest taskust kostuks otsekui raskete taalrite kõla aga kui need ümber pöörata kukuvad välja vaid võtmed Puud mis painduvad tormis võisid kasvada väga sirgeina ENESEKASVATUS Hea kasvatus pole paljudel juhtudel midagi muud kui kaasinimeste kohtlemise äraõpitud tehnika Lapsi ei tuleks mitte püüda kasvatada vaid juhendada enesekasvatamisel Kasvatus alustab inimesekujundamist väljastpoolt Enesekasvatus kujundab seestpoolt lähtudes Kasvatus saavutab oma eesmärgi ainult siis kui kannustab enesekasvatamisele Kogu maine inimelu on lakkamatu üleskutse enesekasvatamisele Kes sellele ülesandele ei vasta tajub paratamatult oma elu mõttetust Puuduliku enesekasvatuse väljendused on niisamavähe vabandatavad kui sääse ja herilasepisted mida tajutakse häirimisena mitte aga vabandatavate nähtustena ÖÖ OHT Kogu maiselt kogetav omandab oma kõrgeima väärtuse seal kus muutub sümboliks sisemiste eluseisundite võrdkujuks Seega pole öö ja päev läbielatavad üksnes välises Öö ja päev on igas maises inimeses ja igaühes peitub võime otsustada selle üle kuidas nende võim jaotub Häda temale kes loobub sellest võimest ja laseb asjadel minna omasoodu nii nagu öö ja päev temas teineteisega võidelda tahavad ilma et alluksid tema tahtele Allumine tähendab siin inimese tahte poolt valitud korra arvestamist ja selle vormi täitmist mida niisugune sisemine kord pakub Et inimest mitte ruineerida ja muuta omaenese päevale vastutöötavate tahtemõjude võitlusväljaks peab öö tundma inimeses oma käskijat Öö hävitab igaühe kes ei saa temast võitu Aga inimese vaimustmääratud päevaärgas tahe teeb temas ime muudab öise looma heleselgeks jumalavõrdkujuks Kas tuleks imestada selle üle et loom kes nagunii tajub maist inimest oma kupjana niisuguse muutmise vastu ennast kaitseb Kas tuleks imestada selle üle et enne oma sunnitud alistumist päevale ilmutab looma seltsimees öö oma kõiki kohutavusi See kellele on valgus saanud omaenda igavese olemiskindluse võrdkujuks suudab ööd taluda endas vaid teeniva võimuna Tunnen ööd nii nagu teda vähesed tunnevad Sellisena nagu väga vähesed teda tundma õpivad sai ta mulle elavaks kogemuseks Tunnen kõiki neid pühalikke värinaid ja vapustavaid õnnetundeid mida on kord inimesed temaga seoses läbi elanud tunnen tema kõikehaaravaid ülevusi ja kõrgusi tema vagalt ihaldavat innukust ja jumalikult joovastavat indu aga ma tunnen ka tema salakavalusi tema himukat alatust ja lömitamist tema iha rüvetada kõike valguslikku ja rõõmsameelset tema mürgiseid aurusid ja vihisevaid musti kiirgusi mis püüavad hävitada kõiki kes saavad tulla iseenda juurde vaid helges selguses Et alistada kurja valelikku lagundavat ja hävitavat lühidalt seda mis on öö juures eluvaenulik selleks tuleb maiselt tundva kergesti eksitatava südame väga paljud korratud tungid ja igatsused ränga enesetalitsemise teel kestvaks välja juurida Nagu päev on eeltingimuseks ööle nii jääb öö siiski päeva eeltingimuseks ja see võib olla tõeliseks lohutuseks paljudele kes veel kestva öö tõttu tunnevad endid rusutuina Pikimgi öö peab taanduma päeva ees mis tekib temast selleks et kord teda läbi valgustada POLIITIKA KUI KUNST See kes vaatleb igapäevast poliitilist võitlust märkab enamasti et sellel puudub rütm Üldise tervikuga kohanemise tahte ja kindlaksmääratud piirides endamaksmapaneku tahte asemel märkab ta et kõikjal püütakse vaid partnerit oma teelt kõrvaldada Aga kui vaadelda poliitikat elava ühiskonnaorganismi kujundamiskunstina siis on iga vastane õigupoolest vaid vastasmängija kes osaleb nii nagu tema partnergi terviku jõuvoogude elavana hoidmisel Arvan et selles suhtes on kõik parteid ja riigistruktuurid teinud alati raskete tagajärgedega vigu kõige vähem ehk Inglismaal mille parlamentaarne ülesehitus on olnud alati katastroofide eest kaitstud sest see pole nii maitselage kui mujal sest see on organiseeritud kunstipäraselt Seda et poliitiline laul on tõesti muutunud nii ropuks lauluks on suures osas tinginud see et poliitikakunstis on kogu harmoonilise kujundamise igavestele seadustele kuuletumine asendatud viljatute mehhaaniliselt toimivate tavadega Iga kunsti esmaseks nõudeks on algupärasus ja sellegi kunsti puhul mille varal püütakse korratust inimmassist kujundada ühiskonda ei tulda toime algupärasuseta Aga kus võib parteide elus veel algupärasust leida Kõikjal tõrjub teda välja parteiprogramm kui tema kunstlikult kombineeritud aseaine Veel enne kui vastasmängija saab öelda esimese sõna teatakse ette mida talle vastata ja mida vastata tohib Kui ürglooduse allasurutud tung parteilise seotuse ja kogu range distsipliini kiuste end debatis siiski liigutab peab poliitik arvestama salvava kriitikaga oma kaaskonna poolt Aga kuidas saab kujundavate jõudude niisuguse mehhaniseerimise puhul voolata kujundatavasse elu Kuidas saab üldse tekkida struktuur kui osad püüavad alati üksnes iseendis ümmarduda ega taha kunagi hoida piire nii läbilaskvatena et võiksid soodsal juhul üksteisega ühineda Kuidas saab tervik orgaanilise kujundusena tärgata kasvada õitseda ja vilja kanda kui tema elujõu kanalid ei ühine iial üksteisega Inimlik ühiskond on võimalik ainult inimkeha sarnase organismi kujul Nagu inimkeha säilib ainult siis kui veri pidevalt südamesse voolab ja sellest eemaldub nii säilib ka ühiskonnaorganism ainult siis kui tsentripetaalsed ja tsentrifugaalsed jõud püüavad ringvoolus uueneda Selle ringvoolu kõik punktid on vajalikud Niipea kui üht osa sellest ringvoolust püütakse eemaldada peab terviku orgaaniline elu hävima Selles mõttes sõltuvad ühe ajajärgu kõik poliitlised parteid pidevalt üksteisest See kes püüab neid üksteisest üha enam lahutada mängib riivatut mängu Me oleme liigagi harjunud rakendama analüütilist mõtlemisprotsessi eluski ja nii killustame elu selle asemel et teda avardada Aga ma olen kaljukindlalt veendunud selles et me ei tervistu enne kui parteide elus pole analüütiline praksis asendunud sünteesitaotlusega Seepärast ei pruugi üksikparteid oma selgelt piiritletud iseloomu sugugi kaotada Ainult nõnda saab poliitika muutuda ühiskonnakujundamise kunstiks ja vaadelduna vaid kunstina mille varal tuleb kujundada kõige kaunim struktuur saab see inimesi nõnda üksteisega ühendada et kõik moodustavad ühe jõuküllase terviku MÄRKIDEMAAGIA Kui tiheda looriga on küll tänapäevamaailmale kaetud väga palju sellest mis oli kord varasemate aegade inimestele avatud Kui paljut peetakse tänapäeval vaid tühjaks formaalsuseks sellest mis kord kujutas endast maagilise toimimise ülevaid vahendeid On tõesti kerge üles lugeda neid väheseid kes üksnes aimavad milline maagiline võim on antud inimesele Niisugust võimu oskasid esivanemad kasutada mitmelgi viisil Kindlasti polnud nemadki kõigest ebausust vabad aga nende ebausk põimus teadmise ümber mis läks järeltulevatele põlvedele kaduma ja mida hilisemate aegade inimesed tahaksid nüüd ülitargalt ebausuna väärtusetuks kuulutada Et tõele läheneda tuleks siin väga hoolikalt eristada Nüüd tuleb juttu märkidemaagiast milles olid esivanemad niisama teadlikud kui tänapäevainimesed oskavad kasutada välgu jõudu Noid esivanemate teadmisi on nii rängalt laimatud et kui keegi räägib nendest asjadest ilma et arvaks neid ebausu hulka siis hakatakse teda kahtlustama kriitikavõimetus unistamises Ometi on siin varjul nii mõndagi mis tuleb kord taas ilmsiks hoolimata sellest kuidas tänapäeval niisuguseid asju ka ei halvustata Unustatud teadmisi on alati välja naerdud Aga kes peale nende väheste kes siin vaevalt küll arvesse tulevad teab tänapäeval veel sellest et teatud kirjutatud graafiliselt kujundatud või plastilised märgid saavad maagilisi jõudusid tegutsema panna kui need laetakse impulssidega mis suudavad niisuguseid jõudusid köidikutest vabastada Niisugust toimet ei avalda mitte ainult märgid mida teadja oskab mingist materjalist kujundada Inimese enda keha võib teadliku vastava asendiga muuta maagiliseks märgiks niisuguste märkide vormiks võivad olla estid Võõrast materjalist kujundatud märk edastab alaliselt tardununa vaid talle kunagi antud mõju aga kuna nende märkidega mille kujundab inimkeha ühineb ka liikumine siis saab üht märki pidevalt teise üle kanda ja sel teel tema toimimisviisi mitmekesiseks varieerida Ühtlasi saab tegutseja nõutud hoiakule kontsentreerudes märgi kõiki mõjusid väga tugevasti võimendada Liigutust liigutusele ja märki märgile ei tohi sugugi lisada suvaliselt este ei tohi mõjutada isiklike tunnete kalduvused Et nähtamatud jõud toimimiseks ka tegelikult tõuke saaksid selleks peab nii maagiliste märkide keha abil kujutamine kui ka nende edastamine toimuma väga korrapärases rütmis sest seda nõuavad need ülevad seadused mis valitsevad selles sfääris kust peab saabuma mõju Nagu keemilist preparaati saab soovitaval viisil valmistada vaid kõiki nõutavaid tingimusi füüsikaliste seaduste kaudu väga piinliku täpsusega täites nii ilmneb maagiline mõju ainult siis kui tegutseja vormides maagilisi märke jäikadest materjalidest või oma keha estide ja liigutuste abil täidab täpselt oma tegutsemisele esitatud nõudeid Vanade religioonide targad tundsid maagilise tegutsemise seadusi väga täpselt Nad teadsid miks sidusid oma liturgiad teatud vormidega millest tuli rangelt kinni pidada Siin peitub see jõud mis isegi nende vanade kultuste riismeid tänapäevalgi elus hoiab Kõik kultuslikud estid kõik hieraatilised preestrite poolt kasutatavad kehaasendid riituste läbiviimisel pole midagi muud kui märkidemaagia Kui tegutsejad hoiduvad vanade eeskirjade tõttu neid seadusi eiramast mis siin arvesse tulevad avaldub mõju isegi siis kui nad ei tea enam ammugi mida nad teevad Seletused mida püütakse niisugusele tegutsemisele anda võivad aja jooksul küllalt sageli muutuda aga mõju jääb ega sõltu mitte mingist seletusest Nii mõnedki kultuslikud estid mida tänapäeval püütakse seletada üksnes sümbolitena kujutavad endist hästi läbiproovitud mõjuga maagilisi märke Seega on nõme liturgiaid ümber kujundada selleks et asendada märkidemaagia sümboolsete estidega Vanadel liturgiatel oli pakkuda hoopis midagi muud ja seda vahendatakse tänapäevalgi niivõrd kuivõrd need on fragmentidena säilinud Palju enam kui tegutseja estide varal kujundatud maagilisi märke on ennemuistsest ajast säilinud jäiku märke mida vormiti graafiliselt värvide varal või plastiliselt Siingi ilmnevad väga selgelt need teadmised mida vanade religioonide targad pidasid kord enda omaks Seletused mis anti niisugustele märkidele usuõpetuste põhjal viivad siin igatahes eksiteele Siin ei tule mitte küsida mida need tähendavad vaid kuidas need mõjusid Nende mõjude omapoolne tundes tundmine üksnes aitab siin jõuda tunnetusele sest need mõjud ei ole veel kadunud Samal määral kui siin tuleb pöörata tähelepanu inimkuju kujutamisele kunstiteoses tuleb siin väga tähtsana arvesse ka märkide moodustamine estide abil Vanaaja religioosne kunst jääb selle võtmeta suletuks Ent sellelt mis on peale kujutatud inimkujude säilinud vormide osas mida kasutasid vanad liturgiad sellelt aitab omakorda saladuskatet kergitada nii mõnigi sakraalse kunsti teos mis võlgnes oma olemasolu märkidemaagiale Käesolevate selgitustega püüan vaid mainitud asjadele tähelepanu pöörata ja kasvatada lugejates aukartust esivanemate tarkuse ees kes olid tunduvalt vähem ebausu köidikutes kui praegune inimpõlv tahaks oletada Neid maagilise iseloomuga märke mida võib tänapäevalgi leida vanades templites kirikutes ja muuseumides pole siin tõesti vaja seletada Kes tahab et neid seletataks peab neid ilmselt sümboliteks ega tea veel et need vabastavad end saladuskattest üksnes läbielamise teel selle mõju läbi hinge peale mis avaldub tänapäevalgi kui sellele tahtlikult andutakse ja jäetakse rahumeeli tähelepanemata usuõpetused mis on vanadest aegadest alates põimunud selle olemasolu ümber Tema kes kogeb pisutki sellest mida on siin võimalik läbi elada unustab iseendas saadud kogemuste tõttu naeratada ja vaadata üleolevalt alla esivanemate teadmise peale mida nemad nimetasid maagiaks PRO DOMO T änapäeva rahvaste elu ümber kõrguvad kõikjal paksude kihtidena ähvardavad äikesepilved Tähtsad küsimused ootavad vastust mis tulevaste inimpõlvede elu kujundades ületaks oma mõjuga tunduvalt meie ajastu piirid Väline elu tundub tõepoolest vaikseks sisevaatluseks ja süüvimiseks mitte aega jätvat Praegust inimpõlve koormavad liialt argielumured Ometi ei aita materiaalse elu koormatis unustada hingedel sisemist kitsikust mis tekitab palju kibedamat piina kui kõik maised elumured Sageli tundub et siin tajutakse

    Original URL path: http://www.byr.ee/artiklid.html (2015-07-07)
    Open archived version from archive

  • Bô Yin Râ: elulugu
    ootamatult tabanud saatuse tõttu oli mul tulnud vaevalt 13 aastasena peaaegu lapsena enneagselt koolist ära võetuna õppida vabrikusaalis treipingi ja kruustangide taga sooritama vajalikke mõistagi lihtsamaid töid mille tulemuseks pidi alati olema tervik Tänu sellele ei muutunud käsitöö mitte põlastusväärseks vaid lausa pühaks KÜPSUS Esimese maailmasõja ähvardavad pilved hakkasid kerkima siis kui maalikunstnikule kes oli leidnud nüüd oma täiesti isikupärase väljendusvormi võimaldus aastane Kreekas viibimine mis tõi tema vaimsete ja kunstiliste võimete lõpliku läbimurde Kaasatoodud visandite põhjal loodud maastikumaalid kuuluvad kõige täiuslikuma hulka mis on iganes Vana Hellase kujundavast vaimust valatud vormi ja värvi 1915 a pani Joseph Schneiderfranken Berliinis Schulte juures välja oma kogumiku Kreekas tehtud maale mida retsenseeris tookord väga lugupeetud kunstikriitik Fritz Strahl Elavat huvi äratas väljapanek ka professor Theodor Wiegandis Berliini muuseumide antiigiosakonna direktoris kes hiljem asutas Pergamonmuuseumi Nagu Idamaa targad mehed tõid kord Jeesusele mürri ja viirukit vaimset tunnetust nii sai Bô Yin Râ Kreekas Syrose saarel vaimse pühitsuse Himaalajast selleks tema juurde rännanud nendesamade Idamaa tarkade meeste järglastelt Bô Yin Râ sõnul toimuvad antiigi müsteeriumid tänapäevalgi ja tema pühitsus kujutab nende jätku Joseph Schneiderfranken oli aga Kreekamaalt toonud kaasa veelgi tähtsamat Tema sealsed elamused said krooniks tema juba lapsepõlvest alates ja ammu enne ta sündi ettevalmistatud arengule mis nüüd üha enam tema elu vermis ja määras Sõprade ja tuttavate poolt alati kainemeelse humoorika ja asjalikuna kirjeldatud inimese juures kellel maailmaeiravaks askeesiks ja salatsemiseks vähimatki kalduvust polnud võis nüüd märgata täielikult rakenduvat andumust vaimsele õppeteosele ning selle juurde kuuluvatele maalidele väljendamaks vaid selge teadvusega enda peale võetud kohustust ABIELU Sõdiva Saksamaa meeleheitlikud pingutused sundisid 1916 a sõjaväemundrisse ka vaba ja kõiki vihkamistundeid põlgava kunstniku Kuni 1917 a kevadeni viibis ta Königsbergis administratiivteenistuses seejärel pandi ta uuskreeka keele oskuse tõttu tõlgiks vangilangenud kreeklaste laagrisse Schlesias Görlitzis Halb toit mida tal tuli jagada interneeritutega jahu oli segatud saepuruga põhjustas mao ja sooltehaiguse mis piinas teda elu lõpuni Pärast sõja lõppemist sõlmis ta tema esimene naine Irma Schönfeld oli pärast 12 aastast abielu surnud tollal väljaravimatusse diabeeti uue abielu lese Helene Hoffmanniga kes tõi abiellu kaasa kaks tütart Oberlausitzi Kunstiseltsi esimehena võttis ta aktiivselt osa Görlitzi linna kultuurielust ja asutas 1921 a Jakob Böhme Seltsi millega edaspidi liitusid teisedki erinevatel aladel tegevad kunstnikud Sileesia müstikule Jakob Böhmele pühendas ta hiljem peatüki raamatus Teejuht SÕNUM Juba aastatel 1913 1917 olid initsiaalide B Y R all ilmunud esimesed vaimsed kirjapalad mille ta tagantjärele kujundas ümber ja ühendas Kuningliku kunsti raamatusse 1919 a avaldas Kurt Wolfi kirjastus samuti Leipzigis Raamatu elavast Jumalast otsekui nurgakivi nüüd vaimse igavese nime Bô Yin Râ loe boo üin raa all avaldatud vaimsele õppeteosele mis kasvas aasta aastalt uute köidete võrra kuni 1936 a lõppes 32 köitega Hortus conclusus Suletud aed Õppeteosega tihedasti liitunud kirjatööd ilmusid ajavahemikul 1923 1939 viimane nendest pealkirja all Jumalatusest Arvestades lugejate erinevaid hingelaade ja meeleolusid moodustab iga köide endast täiustatud terviku KODU Õnnestavas perekonnaringis ja nüüd selgelt piiritletud kunstilis vaimsel teel tegutsedes kujuneb tema elu tagasihoidlikuks Pärast kaheaastast viibimist Horgenis Zürichi järve ääres siirdub ta 1925 a Massagno Luganosse oma viimasesse

    Original URL path: http://www.byr.ee/elulugu.html (2015-07-07)
    Open archived version from archive

  • Kauplused
    Rahva Raamat Pärnu mnt 10 tel 6443682 Rahva Raamat Viru tn 4 Viru keskus III korrus tel 6446655 Loitsukeller Müürivahe 17 tel 6442838 And Gonsiori 2 Kaubamaja B hoone I korrus tel 6691312 Apollo Viru tn tel 6101770 Ökosahver Mulla tn 6a tel 6738318 Loodusand Jaama tn 3 tel 6700153 Tartu Apollo Riia 1 tel 6833400 Mattieseni Vallikraavi 4 tel 7309721 Elva Raamatupood Kesk 38 tel 7456109 Paide Kirjatare Väike

    Original URL path: http://www.byr.ee/kauplused.html (2015-07-07)
    Open archived version from archive